15/10/2013

La vida será nueva para el año nuevo sólo si es euroafricana

 

Publiqué este artículo por la primera vez el 13.10.05, bajo el título: "Año nuevo, vida nueva, sólo si es euroafricana". Lo publiqué de nuevo, bajo el mismo título, el 10.12.07, el 26.12.08, el 11.01.10 y el 30.12.10.

Vuelvo a publicarlo hoy, sin cambiar una sola idea, aunque sí algunas referencias y el título, para expresar un plazo preciso de espera.

Lo hago con mis ojos decepcionados puestos sobre todo en la Unión Europea y Marruecos, en razón de compromisos no cumplidos sobre la emigración afro-europea. Con análoga decepción observo el comportamiento de algunos países de tránsito migratorio del resto del Magreb, que han copiado el modelo marroquí, porque desgraciadamente, en ambos tránsitos migratorios magrebíes, la actualidad de este tema se ha transformado en urgencia de enfermo terminal, olvidado hasta hoy sin cuidados intensivos en un rincón de los largos pasillos de nuestra burocracia europea y, consecuentemente, de sus interlocutoras magrebíes.

Esperé inútilmente que la cumbre de Lisboa, primero, y el Tratado del mismo nombre, luego, hubieran imaginado cambiar algo al ritmo de la terrible mutación estructural, que yo había anunciado como inminente en mi artículo de hace ya más de cinco años, y que no ha cesado de agravarse desde entonces. Las trágicas hecatombes a repetición de Lampedusa visualizan siniestramente esta agravación.

Espero que los anteproyectos de educación, puestos de trabajo e infraestructuras, repetidos una vez más por nuestros políticos, no se queden en simples proyectos de formularios, que serán a su vez arrumbados en despachos euro-rutinarios, cuyas prioridades estratégicas son diferentes.

Me prohíbo el recordaros la cantidad de cadáveres y de decepciones que ha costado ya este olvido sistemático de África por nuestros ejecutivos europeos. Preguntádselo a mis amigos canarios y costasoleros, que son quienes viven el día a día de esta tragedia, que seguirá siendo vergonzosa mientras no la remediemos como cosa nuestra entre todos los europeos.

◊ Espero que el recuerdo actual de África por Europa no sea de nuevo un rollito de buenos sentimientos, cuya eficacia se limite una vez más a hacernos creer que no somos olvidadizos, sino justos y buenos con nuestros ancestros africanos. ◊

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La ciencia nos afirma que toda la humanidad viene de África. Así que no debemos sorprendernos de que la inmigración africana llame hoy a las puertas de Europa como lo hicieron, antes de que nuestra historia comenzara, nuestros propios ancestros.

La Unión Europea está descubriendo estos días, como ya lo hizo con ocasión del reforzamiento de las fronteras de Ceuta y Melilla, en octubre del 2005, que el drama que estamos contemplando, esta vez con visos de invasión en las islas Canarias, primero, y de rechazo por Marruecos hacia el destierro, después,{mediante "redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia"}, no es algo meramente circunstancial, sino que es el síntoma más llamativo de un cambio estructural.

Como era previsible, la relación entre nuestra familia africana y nosotros mismos, sus herederos europeos, no sólo debe cambiar sino que ya está cambiando estructuralmente. No es justo que en la nueva era de la globalización ya más que iniciada, ellos sigan siendo los familiares pobres, a pesar de sus ingentes riquezas en humanidad y en bienes naturales de todo tipo, mientras que nosotros, como niños consentidos de padres ricos, disfrutamos de todos los caprichos y juguetes de nuestra insolidaria riqueza.

¿Estamos en un recodo de la historia?

Para mí no hay duda de ello. Los inmigrantes de hoy nos están recordando que si nuestra propia inmigración, reciente para algunos y atávica para todos, nos resultó benéfica, este beneficio debe favorecer a toda la familia, que sin lugar a dudas es euro-africana.

También nos ayudan a recordar que buena parte de nuestros bienes actuales proceden de África como lo saben muy bien nuestros recientes colonizadores. También lo saben, aunque lo ocultan, los actuales neo-colonizadores de los ingentes recursos naturales africanos, ocultación que obedece a que estos bienes, cuyo valor incalculable tiene abierto el apetito de los mayores lobos globales, están hipotecados hoy por nuestros financieros más avaros.

Al releer los artículos que yo escribí en octubre 2005, es muy importante tener en cuenta todas estas verdades, que con frecuencia nos ocultamos a nosotros mismos, unos por falta de cultura y otros por falta de sinceridad. Estas verdades pueden ser resumidas en una frase, que someto a la consideración de unos y otros: Tanto nuestro pasado más remoto como buena parte de nuestro futuro más inmediato están en África.

Nuestro año nuevo no comportará una vida nueva si ésta no es euroafricana.

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Injusticia con Mayúscula.
Mensaje urgente de mi hermana Isa, reaccionando al testimonio del arzobispo de Tánger sobre la inmigración africana

Querido hermano: Aquí tienes un tema de Injusticia con Mayúscula, que me aclara este amigo internauta.

Tú, que tienes habilidad de escritura, espíritu inquieto y amor por los más débiles de la tierra, seguro que podrás sumarte a crear una corriente de opinion que ayudará mas que si miramos para otro lado.

Un abrazo.

Isa

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Imagen: "La desesperación de los africanos en las comisarías de Marruecos la justifican leyes europeas y la subvenciona el euro"

"Europa paga a Marruecos, paga grandes cantidades de dinero, para que Marruecos le haga a Europa de policía de frontera. Y Marruecos tiene que justificar la eficacia policial que le han encomendado. La práctica es: redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia."

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Testimonio del arzobispo de Tánger sobre la inmigración africana

Año NUEVO, dolor VIEJO
por Santiago Agrelo Martínez,
arzobispo de Tánger.

Herodes mandó matar a todos los niños en Belén:

Tenía que hablar de la paz, pero he de cambiar argumento.

De la paz hablaré otro día. Hoy toca hablar de dolor inocente.

El correo que recibí decía así: "Cuarenta y dos personas detenidas en Mesnana en nochebuena. Entre ellas mujeres embarazadas y mamás con bebés. Algunos enfermos. Uno declara que habían salido al mercado para comprar algo para la cena, otros estaban cantando a la navidad cuando tocaron a su puerta".

Dos días antes nos habíamos encontrado. Bajamos a la cripta de la catedral. Estaba prevista oración común, mesa común, y un obsequio que cada uno pudiese llevar a su casa. Presidía su pastor, un joven negro, revestido de túnica blanca, deslumbrante como luz de resurrección.

Cantaron con el alma, como el alma de África sabe cantar. Escucharon la palabra del pastor. No sé de qué les habló, pero sé que participaron en el sermón con aclamaciones de alabanza y asentimiento por cuanto el pastor les decía. Era una hermosa vigilia de Navidad, para gente buena de África, para hombres, mujeres y niños que buscaban en el canto, en la palabra y en la oración una presencia amiga y la paz que necesitaban para que el cielo los cobijase en horas de miedo.

Hoy están detenidos. Aislados. Sin comida. Angustiados. Hombres, mujeres y niños, gente peligrosa que asalta el cielo con oraciones y pone en peligro los sueños de Europa. Mañana los habrán deportado. No volverán a sus casas. Serán entregados al desierto, chivos expiatorios de nuestra salud económica, animales que abandonamos porque nos molesta su presencia.

No me pregunten quién es el miserable que los va a entregar, pues no es más que un mandado del sanedrín que lo paga.

Europa legisla y paga: los fuertes determinan dónde empieza y dónde acaba la libertad de los débiles, los sobrealimentados deciden sobre la mesa de los hambrientos, de modo que a los pobres no sólo les falte el pan, sino que se les cierren también los caminos para que puedan ganarlo dignamente.

La desesperación de los africanos en las comisarías de Marruecos la justifican leyes europeas y la subvenciona el euro.

Hoy, desde África, sube hasta Dios el grito del dolor inocente, y ese grito será testigo de cargo contra los dioses que continúan crucificando al hijo del hombre.

+Santiago Agrelo Martínez,
arzobispo de Tánger

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Diálogo entre mi hermana Isa y el arzobispo de Tánger
El 29 de diciembre de 2010 18:56, Isabel Garcia Bardon escribió:

Sr Arzobispo Santiago Agrel Martínez;

Es fuerte lo que hoy describe, no comprendo.

¿Por qué el destierro de inocentes al desierto?

¿Por qué los destierra Marruecos?

¿Por qué lo manda el Euro Europeo?

Lamento hacer tanta pregunta ante un escrito con tanto desgarro.

Tiene mi respeto y hoy mi Oración.

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De: Santiago Agrelo Martínez
Enviado: Wednesday, December 29, 2010 10:26 PM
Para: Isabel Garcia Bardon
Asunto: Re: Año nuevo. Dolor viejo.

Querida Isabel: Marruecos es, con Libia y la frontera entre Méjico y los Estados Unidos de América, uno de los lugares más importantes de tránsito de emigrantes. Los hay de muchas clases; pero de los que trata mi denuncia es de negros, centroafricanos, sin papeles, que pueden pasar años a este lado del estrecho de Gibraltar, esperando una oportunidad para pasar la frontera de Ceuta, o la de Melilla, o las aguas del Estrecho. Es gente que carece de todo, que padece de todo, y que sólo sueña a dónde ir, porque no tiene a dónde volver.

Europa paga a Marruecos, paga grandes cantidades de dinero, para que Marruecos le haga a Europa de policía de frontera. Y Marruecos tiene que justificar la eficacia policial que le han encomendado. La práctica es: redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia.

Europa conoce la práctica, y finge que no ve. Sabe que se violan los derechos humanos, y paga. Claro que no paga para que se violen esos derechos, pero paga, sabiendo que se violan. Añade a la burla de las barreras fronterizas el sarcasmo de la hipocresía.

Querida Isabel: yo no entiendo de fronteras, ni de derechos de las naciones, ni de tantas cosas que necesitan expertos para poder decir una palabra sensata. Pero entiendo de personas, y un poco de justicia, y otro poco de humanidad, y me basta para saber que entre todos estamos comentiendo un crimen contra los pequeños de la tierra.

Gracias por hacerme preguntas. Es el primer modo de acercarnos a los demás para encontrarnos con ellos. Hay gente a la que harás un regalo de inmenso valor sólo con preguntarle su nombre.

Cuando las leyes, por muy justas que sean, no las aplica la humanidad sino el hielo, no protegen, congelan.

Gracias también por tu oración. Sólo los pobres saben orar.

Un abrazo de este hermano menor.

19:41 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

11/10/2013

Homenaje a Wilfried Martens (1936-2013), "padre del federalismo de unión belga y europeo"

 

El mejor homenaje que podemos rendir a Wilfried Martens, padre del “federalismo de unión” belga y europeo, es leer sus memorias.

He aquí dos páginas esenciales de este verdadero testamento que todos los separatistas deben meditar para actuar en consecuencia :

◊ Bélgica es un Estado federal rico de tres idiomas con tres culturas, que se encuentra en el centro de la Unión Europea. Si nuestro país demuestra que es capaz de funcionar con eficacia, entonces, vamos a tener una gran influencia internacional y podremos considerarnos como el verdadero corazón de Europa. Aspiración que yo resumo para los flamencos en un lema: " Flandes es la tierra de nuestras raíces, nuestra patria (Heimat ), Bélgica nuestro país y Europa nuestro futuro. " ◊

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El federalismo de unión en "Memorias para mi país"

◊ { Algunos partidos políticos flamencos han reemplazado la concepción federal por la ficción legal del Confederalismo . } ( 1 )

Como ex primer ministro y reformador de la Constitución, he seguido esta tendencia con un asombro creciente. Me preocupa la radicalización de las mentes, me inquieta sobre todo el hecho de que algunos partidos y algunos hombres políticos proponen nuevas reformas sin verdadero objetivo ni estrategia. Se quiere socavar el concepto federal, pero se es incapaz de dibujar una alternativa coherente y viable . ◊

Esta falta de visión y consistencia mina las posiciones flamencas en la mesa de negociaciones, como se ha constatado de nuevo dolorosamente durante las discusiones sobre Bruselas - Halle- Vilvoorde en 2004 .

◊ Por consiguiente, los líderes flamencos deben, sobre todo si quieren entrar en nuevas negociaciones con los francohablantes, renunciar claramente de antemano a sus suspiros de desesperación y cambiar de táctica, centrándose en lo que apasiona a las generaciones más jóvenes. ◊

En este clima general de radicalización, yo no he querido nunca alejarme del federalismo de unión. Siempre he tenido como principio que una fuerte extensión de la autonomía de Flandes y de Valonia y un nuevo equilibrio en el seno del Estado central eran esenciales.

{ 408 } ◊ El querer que Flandes se convierta en una persona de derecho público, el que tenga su propia política, el reconocimiento constitucional de sus fronteras, su integridad lingüística y cultural se situaban para mí en la prolongación de mi acción flamenca. Pero yo nunca he puesto en duda tampoco el que esta autonomía de Flandes se haría en el marco estatal belga y europeo . ◊

Esto significa consecuentemente que esta autonomía nunca será total, que Flandes no se convertirá en un Estado independiente, sino en una entidad federada belga y europea. Una entidad que podrá también ejercer sus poderes en la Unión Europea.

Esta integración de las entidades federadas que conservan su identidad en una Europa federal, no centralizada sino descentralizada y basada en el principio de subsidiariedad, corresponde totalmente al sentido de la historia. La formación de nuevos "mini"-Estados (Kleinstaaterei) va contra la evolución histórica que tiene lugar en Europa desde el final de la Segunda Guerra Mundial y la caída del muro de Berlín.

◊ Bélgica es un Estado federal rico de tres idiomas con tres culturas, que se encuentra en el centro de la Unión Europea. Si nuestro país demuestra que es capaz de funcionar con eficacia, entonces, vamos a tener una gran influencia internacional y podremos considerarnos como el verdadero corazón de Europa. Aspiración que yo resumo para los flamencos en un lema: " Flandes es la tierra de nuestras raíces, nuestra patria (Heimat ), Bélgica nuestro país y Europa nuestro futuro. " ◊

Nota (1) " Si los gobernantes y los gobernados no son, como se les llamaba en la época de la Revolución Francesa, los" Amigos de la Constitución , “¿en quién confiar "?, se pregunta con humor el profesor Delperée. Quien sonriendo menos constata: "En la práctica, los resultados no están a la altura de las profesiones de fe. Mucho menos de las expectativas. Lo cotidiano es pobre e incluso decepcionante. La Constitución instala guarda-barros (garantías), porque hay barros... (2) Pone bolsas de arena para tapar los huecos.

Estos esfuerzos no son suficientes. Hay a menudo, demasiado a menudo, rupturas del dique de contención. Negligencias, violaciones caracterizadas... Lo que sea. El resultado está ahí. Se pone en duda la realización del Estado de derecho. Me inclino a creer que las responsabilidades están compartidas. Los poderes se comportan mal. Los contra-poderes no siempre son eficaces. Los ciudadanos desilusionados optan por la indiferencia. Sólo queda un puñado de constitucionalistas para hacer sonar de vez en cuando la alarma. Ellos mismos no siempre optan por la colegialidad y prefieren interpretar en solitario lo que debería ser la interpretación de una orquesta sinfónica. "

(2) Nota del traductor: El juego de palabras francés se apoya sobre la palabra “locos” (fous), cuya traducción literal sería: ‘guarda-locos, porque hay locos’…. Hemos preferido traducir la alegoría de este pasaje del texto manteniéndonos en el campo semántico de la ‘protección del agua’.

(Francis Delpérée: “La Constitución, desde 1830 hasta la actualidad, e incluso más allá”, Ediciones Racine, Bruselas, 2006 137 p . )

Fuente : Wilfried Martens : "Memorias para mi país", Racine Publishing, 2010, Bruselas, pp 407-408.

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Wilfried Martens: un grand homme d’Etat, un père fondateur du PPE et de l’Union européenne

Bruxelles, 10 octobre 2013

Le Président du Parti populaire européen (PPE) (3), Wilfried Martens, est décédé dans la nuit du 9 octobre à l’âge de 77 ans. Le PPE et le Groupe PPE au Parlement européen font part de leur profonde tristesse suite à cette disparition. Ils adressent leurs condoléances les plus sincères à l’épouse de Wilfried Martens, Miet Smet, à ses enfants, ainsi qu'à ses proches.

Joseph Daul, Président du Groupe PPE et Président par intérim du Parti populaire européen, a déclaré : c’est un grand Européen, un père fondateur du PPE et de l’Union européenne que nous avons perdu aujourd’hui. Nous garderons toujours en mémoire son héritage et tout ce qu’il a accompli pour notre famille politique. Pour Wilfried Martens, le PPE a été l’œuvre d’une vie. Il a mis son énergie inépuisable au service de la promotion des valeurs démocrates chrétiennes en Europe. Militant fervent de l’intégration européenne, homme visionnaire, il n’a eu de cesse de construire la famille politique forte et unie que nous sommes aujourd’hui et a laissé une empreinte durable en Europe et au-delà. Il était respecté des nombreux chefs d’Etat et de gouvernement et des présidents de parti avec lesquels il a travaillé pendant des années, et il était passé maître dans l’art du consensus au sein du PPE.

Sa longue et riche expérience à la tête du gouvernement belge (1979-1992), du PPE (1990-2013), du Groupe PPE (1994-1999) et du « Centre for European Studies » (2007-2013) a fait de lui non seulement un grand homme d’Etat, mais aussi l’une des principales voix de l’unification européenne. Son action pour promouvoir le processus d’élargissement à l’Europe centrale et orientale, et pour guérir les blessures de la guerre en Bosnie-Herzégovine, lui a valu le surnom de « voyageur pour la démocratie ». Son engagement inlassable en faveur de la construction d’un système politique et d’un
« demos » européens constitue un formidable héritage pour le projet européen.

Il va sans dire que sans lui, le PPE ne sera plus jamais le même. Nous aurons toujours une dette envers lui, pour son action à la tête du parti et pour le rôle qu’il a joué dans la construction de l’Europe d’aujourd’hui.

Des obsèques nationales seront célébrées le samedi 19 octobre, à 11h, en la cathédrale Saint-Bavon de Gand, Belgique.

Note (3) :

:Le PPE est le groupe politique de centre-droit le plus important au niveau européen, comprenant 74 partis membres de 40 pays, les Présidents de la Commission et du Conseil, 13 chefs d’Etat et de gouvernement de l’Union européenne et 5 en dehors de l’Union européenne, 13 membres de la Commission européenne et le plus grand groupe politique au sein du Parlement européen.

 

22:51 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

03/10/2013

Mi pésame por el atentado contra la basílica del Pilar de Zaragoza

 

◊ Comparto el dolor de los aragoneses y de todas las personas de buena voluntad por el atentado que ha sufrido la Basílica del Pilar de Zaragoza ◊

Los autores de este atentado no han comprendido el mensaje que nos ha dejado Goya en el fresco más importante de esta basílica. En él representa a María de Nazaret, la madre de Jesús, que compartió su martirio con Él, al pie de la cruz, como "la reina de todos los mártires". Es decir: como la Madre fiel, inocente y fuerte tanto del Redentor como de los redimidos por Él, convertidos por ello en sus hijos adoptivos, que preside en el cielo, es decir: en una vida mejor que la presente, el triunfo sobre la muerte de todos los que como ella han sufrido el martirio.

◊ La cúpula "Regina Martyrum" (Reina de los mártires) de la Basílica del Pilar de Zaragoza
Autor: Francisco de Goya y Lucientes (1)
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Goya, con treinta y cinco años, pintó, a veintiocho metros de altura, en la Basílica del Pilar, la cúpula “Regina Martyrum”. Lo hizo diez años después de haber pintado, a los veinticinco años de edad, "La Adoración del Nombre de Dios” en la hermosa bóveda del Coreto de la misma Basílica.

La composición de la “Regina Martyrum” representa a la Virgen María rodeada por los santos mártires aragoneses, a través de un bello colorido y un nuevo lenguaje decorativo, usando las luces de manera magistral.

“Regina Martyrum” es una de las obras cumbres en la pintura religiosa de Goya.

El más conocido de todos los frescos que decoran las techumbres de la Basílica del Pilar de Zaragoza es sin duda el creado por Goya en esta cúpula.

Esta obra le consagra de manera definitiva como un gran pintor, pero paradójicamente, nada más acabarla recibió duras críticas de los mismos que habían aplaudido su proyecto. Su estilo rápido de brochazos y manchas, sin precisión en el dibujo y con la sensación de dejar la pintura inacabada, no gustó en un principio, ya que en aquel entonces se prefería un estilo más acabado, definido y elegante.

El sentido del proyecto y su realización

Goya pretendió transformar ópticamente la arquitectura de la cúpula, amplificando con su obra la luminosidad del transparente que le sirve de clave, para que el espectador, al elevar su mirada hacia ella, contemple sin ruptura visual el cielo, presidido por María, la madre de Dios, como "reina de los mártires".

Desde el punto de vista iconológico el proyecto gustó mucho al cabildo, cuando en 1790 recibió todos los bocetos de la decoración. Pero, al recepcionar la obra acabada, los canónigos pusieron muchos reparos, por no comprender la materialización formal de la obra.

La forma de pintar del genio aragonés, a grandes brochazos, componiendo grandes manchas de color, en un dibujo impreciso, era una novedad que no gustaba al cabildo. Los canónigos tenían la sensación de que la obra estaba sin terminar.

Según el genio de Goya, conscientemente seguido por los movimientos impresionistas y unanimamente aplaudido por la crítica posterior, sus briosas pinceladas, largas y empastadas, engendran unas figuras apenas esbozadas que son percibidas por los espectadores sin necesidad de mayor definición. Esta "indefinición" no gustó nada al cabildo, que tras haber subido a los andamios, para comprobar el estado de las pinturas terminadas, declararon insatisfechos que estaban sin acabar.

(1) Ficha técnica:

Regina Martyrum
Autor: Francisco de Goya y Lucientes
Fecha: 1780
Museo: Basílica del Pilar (Zaragoza)
Características: Goya pretendió transformar ópticamente la arquitectura de la cúpula, amplificando con su obra la luminosidad del transparente que le sirve de clave, para que el espectador, al elevar su mirada hacia ella, contemple sin ruptura visual el cielo, presidido por María, la madre de Dios, como "reina de los mártires".
Estilo: Pre-impresionista
Material: Fresco

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18:14 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |