30/09/2013

Constituida en Madrid la Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin

 

 
 

 

El miércoles 25 de Septiembre próximo pasado quedó constituida en Madrid la Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española), que está presidida por el catedrático Emiliano Aguirre, paleontólogo y Premio Príncipe de Asturias 1997 de Ciencia y Tecnología, autor del Proyecto Atapuerca.

Más de sesenta personas forman parte de los socios fundadores, entre ellos la editora de Tendencias21, Alicia Montesdeoca, en representación de nuestra revista.

El vicepresidente de la Asociación es el catedrático paleontólogo Leandro Sequeiros, que ha sido su promotor. Como secretario de la Asociación fue elegido Manuel Medina Casado, como tesorero Javier Castellano y como vocales Manuel Cortés García y Eduardo Ochoa de Aspuru Gutiérrez.

La Asociación española nace con la finalidad de investigar, fomentar y difundir el pensamiento y la obra del científico y filósofo Pierre Teilhard de Chardin y facilitar el debate y estudio interdisciplinar de sus aportaciones dentro del ámbito de las ciencias de la naturaleza, de las ciencias sociales y de las disciplinas teológicas y filosóficas. Asimismo, pretende difundir en la sociedad civil la vigencia de su visión del mundo dentro de los cauces democráticos de la libertad de expresión.

El jesuita, científico y místico Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) fue muy criticado e incluso condenado por la Iglesia católica durante su vida. Después de su muerte, comenzaron a editarse sus escritos, alcanzando una gran difusión en los años 60 y 70 del siglo pasado.

Aunque después su memoria pareció perderse, aparecieron en distintos países del mundo diferentes asociaciones de Amigos de Teilhard de Chardin que prolongaron su recuerdo.

La sección española que acaba de crearse en Madrid, con ámbito estatal, tiene su sede en Córdoba, en el Centro Cultural San Hipólito.

Redacción de Tendencias21, 26/09/2013

-oOo-

ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE TEILHARD DE CHARDIN.

El miércoles 25 de Septiembre, en Madrid, nos hemos reunido una veintena de seguidores del pensamiento y la persona de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955).

Científico (era doctor en Ciencias Naturales y trabajó en Geología y Paleontología de China), Antropólogo (participó en la excavación del Sinantropus pekinensis), filósofo, poeta, místico, humanista, y muchas cosas más.

Perseguido por sus ideas, no las pudo publicar en vida.

Tras su muerte, una comisión internacional editó sus obras en 14 volúmenes en francés y pronto se tradujeron a muchas lenguas. Los que ya somos mayores, devoramos sus libros allá por los años 60. Luego, cayó en el olvido.

En estos años, tiempos de crisis de valores, se ha dado una recuperación de sus ideas. En muchos países se han creado asociaciones de amigos para compartir su lectura y difundir su pensamiento.

La Asociación que se ha constituido (sólo le falta el registro en el Ministerio del Interior) está presidida por el catedrático Emiliano Aguirre, Premio Príncipe de Asturias 1997 por sus investigaciones sobre las raíces humanas en Atapuerca (Burgos).

Los interesados por esta Asociación pueden contactarme a través del correo electrónico:lsequeiros@probesi.org.

Leandro Sequeiros Sanromán
Secretrario de la Asociación de amigos de Teilhard de Chardin (sección española).

 

-oOo-

 

12:01 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

21/09/2013

Homenaje del CORA al rector Pierre Macq

 

 

¿Me atrevería a escribir que Pierre Macq es el único " santo" que he conocido hasta ahora?

Emanaba de su persona una irradiación intelectual, moral y espiritual poco común.

Sus discursos, de inauguración del año académico o durante la entrega de los doctorados honoris causa, eran momentos de intensa comunión, reforzados por el tono de su voz.

En algunos de los funerales de sus colegas, o con ocasión del terrible atentado terrorista en Lovaina- en-Woluwe en 1990, Pierre Macq transmitía a menudo a la asamblea una emoción compartida e irreprimible.

Probablemente que esta corriente procedía del testimonio de un hombre a la vez con un gran sentido ético y con una profunda humildad.

Prof. Michel De Wolf, presidente de la Corporación del personal Académico de la Universidad Católica de Lovaina.

-oOo-

Estimadas y estimados colegas,

En nombre de CORA, me gustaría rendir homenaje a nuestro colega Pierre Macq como Presidente y como hombre.

Como rector, Pierre Macq inició una profunda transformación de la función académica. Mientras que antes la enseñanza era rey sin consorte, él levantó la investigación al mismo rango que la enseñanza.

La contratación de nuevos profesores ha sido reorganizada para tener más en cuenta los criterios científicos, para internacionalizarla y para ser el resultado de un proceso verdaderamente colegial. Por otra parte, la carrera académica se hizo accesible antes – ya que el rector optaba por la eliminación de las funciones de tránsito como primer asistente y como jefe de trabajos.

Pero quisiera rendir homenaje al hombre Pierre Macq, con el que tuve el privilegio de compartir muchos momentos especiales, cuando yo era joven Presidente de la Corporación Científica.

¿Me atrevería a escribir que Pierre Macq es el único " santo" que he conocido hasta ahora?

Emanaba de su persona una irradiación intelectual, moral y espiritual poco común.

Sus discursos, de inauguración del año académico o durante la entrega de los doctorados honoris causa, eran momentos de intensa comunión, reforzados por el tono de su voz.

En algunos de los funerales de sus colegas, o con ocasión del terrible atentado terrorista en Lovaina- en-Woluwe en 1990, Pierre Macq transmitía a menudo a la asamblea una emoción compartida e irreprimible.

Probablemente que esta corriente procedía del testimonio de un hombre a la vez con un gran sentido ético y con una profunda humildad.

Tuvo que decidir en el caso de varios profesores sospechosos de malversación de fondos: lo hizo con valentía e independencia, en conformidad con lo que él creía que era el bien común.

Recibió del Rey el título de barón, pero ni se vanaglorió ni lo usó.

Tomó las medidas necesarias para asegurarse de que su hijo Benoit - a quien presentamos nuestras condolencias más sinceras – no se beneficiara en absoluto, sino todo lo contrario, de su condición de "hijo del rector".

También he visto a Pierre Macq sufrir cuando sus reformas daban lugar en el consejo académico, por parte de algunos colegas, no a desafíos, sino a pretextos para ataques malévolos contra su persona .

También sufrió una injusta acusación en el contexto de la instrucción romana "Donum Vitae". Cuando de hecho él había actuado profundamente para que, dentro de nuestros centros universitarios, los enfoques científicos y médicos incluyeran la reflexión ética como elemento central, y no solamente periférico (especialmente con los comités de ética que él promovió mucho antes de que la ley los previera, e incitando a revisar algunas prácticas concretas ), él fue desafiado públicamente por una tendencia dentro de la comunidad académica sirviéndose como burladero de los medios de comunicación. Valientemente, Pierre Macq sufrió, pero asumió.

El rector Pierre Macq invocó muy a menudo a Nuestra Señora, Sede de la Sabiduría, pidiéndole que tomara nuestra Universidad bajo su protección. Esperemos que Ella no olvide hoy a nuestro colega en persona.

Su funeral tendrá lugar este sábado a las 10 horas en la iglesia de San Francisco en Lovaina-la-Nueva.

Prof. Michel De Wolf, presidente de la Corporación del personal Académico de la Universidad Católica de Lovaina.

 

 

16:48 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (1) |  Facebook |

15/09/2013

Sin solidaridad, ni Cataluña, ni España, ni Europa sobrevivirán

 

 
 

 

El Museu d'Història de Barcelona no autoritza el rodatge d''Isabel'' al Palau Reial “perquè no diferencia entre ficció i veracitat històrica"

Rafael Arenas García (1) compartió este enlace ayer.

El Museo de Historia de Barcelona no autoriza el rodaje de "Isabel" en el Palau Reial porque la serie no diferencia entre ficción y veracidad histórica. Desde luego, la gran preocupación de la Catalunya oficial, la veracidad histórica.

Pero, además, ¿no se da por supuesto que en una serie de televisión se parte de la historia para un propósito dramático?

Y más allá de esto ¿en qué falta la serie a la veracidad histórica? ¿Qué pecados de lesa historicidad comete? Y todo esto seguramente aplaudido por muchos que alaban el valor histórico de "Victus".

Desde luego, nunca pensé que sería testigo directo de un montaje manipulador como el que estamos padeciendo.

A José Ignacio Izquierdo Gallardo y 9 personas más les gusta esto.

María Jesús Cascallana Martínez: Rafael, buenos días, ese montaje fue así desde el principio, primero poco a poco, luego ya descaradamente

Marta Pimentel: Pues la serie a mi me parece buenísima

María Jesús Cascallana Martínez: Es buenísima y se ajusta bastante a la realidad histórica, salvando las consabidas licencias dramáticas

Marta Pimentel: Probablemente los actores son más guapos que sus personajes

María Jesús Cascallana Martínez: Desde luego, aunque para la época no estaban mal, ella sobre todo era rubia con los ojos claros, herencia de los Lancaster ingleses

Angel Espiniella: Si tuviéramos que prohibir todas las ideas que no diferencian entre ficción y realidad...

Salvador García Bardón: Los responsables de esta lamentable decisión no saben que el mejor de los historiadores sería incapaz de escribir un relato histórico sin añadir a los datos verdaderos, documentalmente verificables, los datos verosímiles.

La verdad de estos datos no se basa en documentos materialmente verificables, sino tanto en el conocimiento más completo posible por el historiador de la complejidad de las circunstancias del mundo que describe, cuanto en su dominio humanista, diacrónicamente crítico, del sentido común de la época de referencia.

María Jesús Cascallana Martínez: Claridad meridiana. Si tuviéramos que prohibir las manipulaciones históricas, no se cuantos libros de la Historia de Cataluña actuales salvaríamos.

Salvador García Bardón: Tengo la impresión de que los responsables de la decisión que nos ocupa han cometido el error de querer {¡ y poder !} apropiarse el sentido plurívoco de un espacio histórico sometiéndolo dictatorialmente a la univocidad de su interpretación simbólica actual, bastante poco sostenible diacrónica y críticamente:

" El Museu d'Història de Barcelona no ha autoritzat el rodatge d'un capítol d''Isabel' al Palau Reial perquè considera que no diferencia entre "ficció i veracitat històrica", una circumstància "especialment delicada" pel pes "simbòlic notable" de l'espai. Pel Museu, l'ús d'espais històrics reals per incrementar la sensació de veracitat s'ha de valorar "específicament" en funció del paper que té en la construcció del relat. La sèrie ha rodat un dels seus capítols a l'Alhambra de Granada. "

El Museu d'Història de Barcelona no autoritza el rodatge d''Isabel'' al Palau Reial “perquè no diferencia entre ficció i veracitat històrica"

María Jesús Cascallana Martínez: Desde hace tiempo su sentido común ha bajado en proporción similar al crecimiento de sus propias mentiras y manipulaciones.

Salvador García Bardón: La tradición dice que el Salón del Tinell del Palau Reial Major de Barcelona fue el lugar del recibimiento por los Reyes Católicos de Cristóbal Colón, al regreso de su primer viaje a las por entonces denominadas Indias (Occidentales).

Es muy posible que el Autor del escenario haya adoptado esta opinión, teniendo en cuenta que Fernando, siendo rey de Aragón se sentiría en el Palau Reial Major de Barcelona como en su propia “casa real aragonesa”.

Ahora bien, parece más verosímil que este encuentro tuviera lugar en el Monasterio de San Jerónimo de la Murtra, en Badalona, debido a las connotaciones religiosas que por entonces estaban muy vinculadas a la justificación de la empresa colombina, patrocinada por Isabel y apoyada por Fernando.

El Museu d'Història de Barcelona hubiera podido invocar estos argumentos, pero ha preferido complicarle la vida al escenarista diabolizando la unión de las dos coronas en lugar de simbolizarlas.

Escribo todo esto con la modestia de quien se siente incómodo por no haber podido leer el escenario al que me refiero aquí.

También lo escribo con la pena de quien ve desde Bruselas el empeño que ponen los políticos nacionalistas exclusivistas en destrozar la solidaridad que puede y debe unirnos a todos los españoles, en el seno de la gran solidaridad que debe y puede ser Europa. Sin ella, sin la solidaridad, ni España, ni Cataluña, ni Europa sobrevivirán.

María Jesús Cascallana Martínez: Estamos de acuerdo, pero está escrito en nuestra tradición y nuestra mentalidad, nuestra tendencia a los reinos de taifas, lo triste es que después de tantos años, y se supone que con un grado mayor de cultura, caigamos siempre en lo mismo: "nuestro ombligo es más redondo"

Un ejemplo: Soy asturiana, hija de asturianos, nieta de castellanos, leoneses, vascos y asturianos, criada por una francesa en Barcelona, casada con un catalán y madre de catalanas y canaria, como comprendereis los nacionalismos me pueden, porque mi ombligo es más redondo gracias a todos ellos.

SIN DISTINCIONES

Rafael Arenas García: A mi la serie también me gusta mucho. Resiste perfectamente la comparación con Los Tudor, otra que me gustó mucho.

Sobre la veracidad... lo que más me echaba para atrás era que los actores tienen una edad que nada tiene que ver con la que tenían Fernando e Isabel en la época en que se desarrolla la primera temporada (cuando se casaron Isabel tenía 18 años y Fernando 17).

Por lo demás, me parece que intenta seguir los acontecimientos, aunque, como toda obra de ficción con las necesarias licencias (no creo que haya testimonio por ninguna parte de un pretendido enamoramiento de Gonzalo Fernández de Córdoba con Isabel, por ejemplo).

Aparte, hay cosas sobre esa época que todavía se desconocen (y algunas que se desconocerán por siempre).

La afirmación de que se confunden ficción y veracidad histórica en una serie en la que, entre otras cosas, se relatan conversaciones de alcoba es una burla. Es evidente que es ficción y tendrían que haberse buscado una excusa mejor para prohibir el rodaje. Y digo excusa porque lo que es la razón de fondo creo que no se le escapa a nadie.

Sonia Sierra: Os dejo este interesante post sobre las obras del nuevo tótem catalán:

El que TV3 no explicarà sobre el jaciment del Mercat del Born glamboy69.wordpress.com

Catalunya ja té un indret on retre culte al mite de "la resistència davant el setge enemic", igual que el nacionalisme espanyol amb Numància (celtibers resistint a romans) o el sionisme jueu amb Ma...

María Jesús Cascallana Martínez: Efectivamente la comparación con los Tudor es favorable, y el actor que representaba al rey Enrique se parecía a la realidad lo mismo que un huevo a una castaña, es evidente que ciertas cuestiones, conversaciones y situaciones hay que inventarlas para mantener la debida tensión dramática, dentro de un contexto razonable, cosa que por otra parte hicieron los grandes dramaturgos, Shakespeare el primero. En cuanto a prohibir, ya es historia, cuanto más afición a prohibir menos calidad democrática.

María Paz García Rubio: ¡qué pena y que aburrimiento"; la desafección hace tiempo que ya es recíproca

Rafael Arenas García: Sí, pero ¿cuáles son las partes María Paz? porque si se piensa que una de ellas son "los catalanes" se mete en el mismo saco a gentes muy diversas, y si se reduce a la camarilla nacionalista/secesionista resultará que olvidamos a la mayoría de la población.

Por desgracia dentro de Catalunya no nos podemos permitir la desafección y esta tensión está derivando hacia sentimientos mucho más peligrosos

Joan Amenós Álamo: Ens espera una època de magnífica col·laboració institucional. De moment, el Ministeri de Foment ha prohibit la celebració d'uin dels èxits turístics de Barcelona als darrers vint anys: la Festa del Cel (o Festa al Cel).

María Jesús Cascallana Martínez: Creo que era por razones medioambientales (Ruido) y por operatividad del aeropuerto, creo que en Asturias pasó algo parecido y hubo que cambiar alguna cosa.

María Paz García Rubio: Si alguien supiera cómo se sale de esto! Decía Carlos Casares, un autor gallego ya fallecido y muy querido por mí, algo parecido a que hay cosas difíciles de solucionar y otras que sencillamente no tienen solución. No sé si es el caso de esto último, pero se le parece mucho. ¿sabes que aquí en Galicia algunos nacionalistas ya piden sin ambages el derecho a decidir? ¡Será cómico, si no fuera trágico!

María Jesús Cascallana Martínez: Ese es un virus contagioso y una deslealtad supina

Salvador García Bardón: Para explicar el fenómeno socio-degenerativo al que asistimos, yo prefiero emplear como alegoría sintomática la metástasis cancerígena. Mi razón es muy sencilla: los virus son exógenos mientras que los cánceres son endógenos.

Los ciudadanos exclusivistas se comportan en una sociedad como las células suicidas que comprometen la vida del organismo cuya solidaridad interna destrozan.

Aprovecho esta observación tropológica, querida María-Jesús, para decirte lo mucho que aprecio las locuciones alegóricas que tú empleas.

María Jesús Cascallana Martínez: Gracias por tus comentarios

Salvador García Bardón: Yo pienso como tú, María-Jesús, que "el actor que representaba al rey Enrique en la serie Tudor se parecía a la realidad lo mismo que un huevo a una castaña".

Mi impresión es que el cineasta británico ha hecho caso omiso de la copiosa información iconográfica que poseemos del rey Enrique VIII, impulsado por su deseo incontrolado de reemplazar su imagen nada seductora por la de un guaperas de la jet actual.

¿Por qué lo ha hecho? Supongo que para hacer verosímiles sus convulsivos enamoramientos, feminicidios, divorcios y recasamientos. Lo que sí ha logrado con esta opción prosopológica es que el espectador no solamente no se identifique con él, sino que rechace visceralmente su detestable comportamiento con las mujeres.

María Jesús Cascallana Martínez: Si lo hubieran representado como realmente era, aún hubiera sido más evidente el abuso de su posición para someter a las mujeres a su capricho, dado que hubiera sido imposible creer en el enamoramiento de las señoras del que tanto alarde se hacía en la serie.

En cuanto a esas células cancerígenas que nos están carcomiendo dudo que haya quimioterapia capaz de acabar con ellas, máxime, cuando ni siquiera sus orgullosos portadores quieren oir hablar de tratamiento.

María Paz García Rubio: Ya en la pasada temporada consulté con una catedrática de la Universidad de Valladolid que hizo su tesis doctoral sobre Isabel de Castilla, Princesa, sobre el rigor histórico de la serie. Me dijo que era muy alto (con licencias, por supuesto) y que incluso en algunos diálogos se reproducían documentos de la época de manera muy fiel.

-oOo-

(1) Rafael Arenas García es Catedrático de Derecho internacional privado en la Universitat Autonoma de Barcelona.

 

 

12:59 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |