29/07/2009

ETA comete un genocidio en Burgos

ETA comete un genocidio en Burgos

La banda terrorista ETA ha querido matar a un máximo de personas, incluidos mujeres y niños, haciendo explosionar sin prevenir un coche bomba en plena noche al pie de una residencia familiar de la guardia civil en Burgos.

En nombre de la AEU y en mi nombre propio expreso mi solidaridad a todas estas familias, deseándoles una pronta recuperación de su dolor, de su temor y de sus pérdidas.

Cabe tipificar como genocidio el crimen cometido en Burgos esta mañana por ETA, puesto que la banda ha intentado lograr con su masacre el exterminio sistemático del grupo social formado por los guardias civiles y sus familias, no teniendo de hecho otro motivo que su nacionalidad.

genocidio. ( Del gr. γένος, estirpe, y -cidio).1. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad. DRAE.

No nos cabe duda, conociendo los entresijos de la psicología profunda de ETA, que este genocidio particularmente subrayado como tal, es la respuesta vengativa de ETA a la valiente reacción de la familia de su última víctima mortal, Eduardo Antonio Puelles García, durante el solemne homenaje público que siguió a su funeral, homenaje presidido por el nuevo lendakari y la nueva presidenta del parlamento vasco. ETA no ha podido admitir que la Viuda y el hermano del heroico guardia civil tengan la última palabra.

La forma más clara y más loca de arrogarse este macabro triunfo sobre sus víctimas ha sido el transformar en genocidio lo que pudo ser de nuevo un homicidio.

No es la primera vez en su historia que los criminales de ETA pasan del homicidio al genocidio. Todos guardamos en nuestra memoria las imágenes atroces de los genocidios precedentes, que tuvieron como escenario diferentes ciudades de nuestra castigada geografía autonómica.

Vídeo: Atentado canalla

La banda criminal ETA ha querido matar a un máximo de personas, incluidos mujeres y niños, haciendo explosionar sin prevenir un coche bomba en plena noche, a las cuatro de la madrugada de hoy, al pie de una residencia familiar de la guardia civil en Burgos.

En el edificio, que consta de catorce niveles, se encontraban durmiendo más de ciento veinte personas, entre las cuales había cuarenta y un niños y dos mujeres embarazadas.

A pesar de la gravedad de los destrozos y de las heridas ocasionadas a sesenta y cinco personas, no hay que lamentar víctimas mortales y hay que celebrar la ausencia por vacaciones de la mitad de los ocupantes habituales de la residencia.

En nombre de la AEU, con miles de promotores de la Amistad Mundial, que luchan contra la xenofobia a través de todo el mundo, y en mi nombre propio expreso mi sentimiento y mi solidaridad a todas estas familias, deseándoles una pronta recuperación de su dolor, de su temor y de sus pérdidas de todo tipo, entre las cuales la más perniciosa es la pérdida de confianza en la sociedad por cuyo Bien Común trabajan exponiendo sus vidas.

27/07/2009

Testimonio dominico sobre Honduras

Testimonio dominico sobre Honduras

PRONUNCIAMIENTO PROVINCIAL DE LOS DOMINICOS EN CENTRO AMÉRICA
SOBRE EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

A todas las Comunidades de la Provincia Dominicana de San Vicente Ferrer de Centroamérica, a la Familia Dominicana de Centroamérica, a las comunidades parroquiales y pastorales que acompañamos con nuestro trabajo, y a todos los hombres y mujeres que trabajan por la justicia y la paz en el mundo.

HECHOS QUE PREOCUPAN

1. La detención del Presidente de la República de Honduras, el pasado 28 de junio, por parte de las Fuerzas Armadas de ese país, la violación de su domicilio, su expulsión del territorio nacional y la forma de su ejecución, se han constituido en la culminación de una serie de conflictos que venían sucediéndose en ese hermano país y en el estallido de una grave crisis humana, institucional y de convivencia civilizada que amenaza la paz de toda la región.

2. Los hechos que antecedieron tan seria ruptura del orden social y político no se limitan, como ha sido presentado en algunas informaciones, solo a la propuesta del Presidente de realizar una consulta con la que pretendía obtener respaldo para hacer que en las elecciones generales de noviembre próximo se instalara una cuarta urna en la que los ciudadanos debían votar si querían un cambio de la Constitución Política. Una serie de conflictos se habían venido acumulando entre el Presidente Zelaya y diversos sectores económicos a lo largo de los últimos meses. La reestructuración de las fórmulas de ganancias de las compañías transnacionales del petróleo, la importación de medicamentos genéricos desde Cuba a precios más cómodos que los ofrecidos por las empresas farmacéuticas nacionales e internacionales, la decisión de elevar el salario mínimo —uno de los más bajos del Istmo— de $182 a $291, las medidas a favor del ambiente, frente a las compañías mineras, fueron algunas de las medidas gubernamentales que causaron profundo malestar en diversos grupos de la empresa privada quienes percibían estos hechos como contrarios a sus intereses, y fueron generando un frente en contra del Gobernante.

3. A partir del momento de la destitución del Presidente Zelaya, entre los serios conflictos generados no lo es menor el de la discusión sobre cómo interpretar los hechos y la polarización en torno a dichas interpretaciones. Mientras que líderes y organismos internacionales, como la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de Estados Americanos (OEA), la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y otras instituciones hablan categóricamente de golpe de estado y lo condenan, los defensores del mismo lo consideran como una “legítima sucesión” en el poder conforme a leyes internas hondureñas. Todo esto ha creado confusión en sectores de la población centroamericana en materia informativa.

4. Para Honduras se ha producido un aislamiento internacional, una suspensión de ayudas financieras, retiro de embajadores de diversas naciones, todo lo cual es de temer que, como de costumbre, perjudique en mayor escala a los más pobres y más débiles porque los grupos más poderosos siempre tienen formas y recursos para defenderse de todo tipo de crisis. La confrontación entre los defensores del orden institucional y quienes aceptan el régimen de facto ha llegado incluso al derramamiento de sangre por causa de disparos de los militares sobre manifestantes favorables al retorno del Presidente.

5. Mientras quienes rompieron el orden institucional consideran que se estaba produciendo una creciente y peligrosa influencia de los gobiernos venezolano, nicaragüense y de otros miembros del ALBA en Honduras, otros sectores del pueblo y diversos analistas apuntan a una posible connivencia, al menos una actitud ambigua, por decirlo con moderación, del Gobierno de los EE.UU. ante el golpe.

CRITERIOS ÉTICOS DEL MAGISTERIO SOCIAL DE LA IGLESIA

El llamado de la historia

6. Comos dominicos vemos en nuestra América Latina el testimonio vivo de los y las mártires que se tomaron en serio su vocación de ser testigos de la verdad. Nos interpelan sobre todo a asumir la vocación de anuncio y denuncia como Orden de Predicadores. Este llamado es tanto más fuerte cuando es la vida humana y la convivencia social los que están en juego.

7. Pero estamos claros en que la obligación de pronunciarnos, que compartimos con la Iglesia, debe darse fundamentalmente en el plano de lo ético – religioso, y no en el orden científico – técnico. Todavía en estos mismos días nos lo vuelve a recordar S.S. Benedicto XVI, citando al Magisterio anterior: “La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende «de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados». No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación” (Caritas in veritate, n. 9). Por eso nuestro juicio en este momento no puede ser ni en el campo del análisis jurídico – legal, ni en el del análisis científico - social que no nos corresponden como Iglesia.

8. Por eso las consideraciones que ofrecemos a continuación, convencidos de que se basan en criterios extraídos del Magisterio Social de la Iglesia, las presentamos en diálogo con otros sectores de la Iglesia y la sociedad, con miras a iluminar la acción que corresponde ante la crisis hondureña.

Los criterios

9. En primer lugar, es preciso reconocer que en este conflicto originado en Honduras se encuentran grupos con diversidad ideológica, político partidaria y de intereses económicos y sociales, y que, por tanto hay que respetar y partir de la existencia de dicha pluralidad. Sin embargo, hay que insistir de manera muy enfática que no se puede aceptar la visión, como algunos han dicho, de que existen “dos bandos”, “dos partes” en lo que se refiere al respeto al orden institucional democrático, tal y como lo avala el consenso internacional en materia de concepción de la democracia y de la defensa de derechos humanos. En materia de justicia, institucionalidad, y defensa de los derechos humanos no cabe aceptar “bandos” ni negociación alguna, so pena de destruir las premisas necesarias para la convivencia y el diálogo entre la diversidad de personas.

10. La Iglesia ha sido contundente a este respecto, al defender que la identificación y proclamación de los derechos del hombre es uno de los esfuerzos más relevantes para responder eficazmente a las exigencias imprescindibles de la dignidad humana (cfr. GetS 76). Así como al afirmar que la fuente última de los derechos humanos no se encuentra en la mera voluntad de los seres humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en el hombre mismo y en Dios su Creador (Cfr. Pacem in terris 9). Es, por tanto, por completo inaceptable el recurso o aplicación —como se ha hecho en la “destitución” del presidente Zelaya— de cualquier legislación nacional que no se adecue y subordine a estos derechos. Mucho menos aceptable aún el escudarse en “estados de excepción” para cometer acciones que irrespeten la dignidad humana. Queda claro que los cristianos aprecian el sistema democrático en la medida en que asegura la participación de todos los ciudadanos, les da la posibilidad de elegir y pedir cuentas a sus propios gobernantes, y de sustituirlos de manera pacífica (cfr. Centesimus annus 46).

11. Está claro en la tradición de la enseñanza social católica que el recurso a la resistencia ante un gobernante, por medio de fuerzas armadas, solo es legítimo cuando se hayan producido —no cuando se prevean o supongan como posibles— violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; cuando se hayan agotado todos los otros recursos; sin provocar desórdenes peores; que haya esperanza fundada de éxito y si es imposible prever razonablemente soluciones mejores. Nada de esto parece haber sido considerado por los autores del golpe de estado en Honduras. Permítasenos citar todavía el siguiente párrafo invaluable de la encíclica “El progreso de los pueblos” (31). En este texto Pablo VI recuerda los enormes peligros de la insurrección contra los gobernantes legítimos porque “—salvo en el caso de tiranía evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona y dañase peligrosamente el bien común del país— engendra nuevas injusticias, introduce nuevos desequilibrios y provoca nuevas ruinas. No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor.” La misma condena internacional unánime del golpe en Honduras manifiesta la extendida percepción de que la alteración del orden institucional en Honduras crea amenazas, no solo sobre la convivencia pacífica y justa al interior del país, sino también sobre el frágil sistema democrático de la región. Esto, sin duda alguna, es un mal mayor que el que pudiera estarse evitando y que, en todo caso, quedaba sujeto a prueba con el debido proceso.

12. No se puede separar, además, el juicio ético – religioso sobre el golpe del que hay que formular sobre la situación general endémica de Honduras y cuya solución debería constituirse en primera prioridad, no solo para los católicos, sino para todos los hombres y mujeres de buena voluntad del país, en particular para los gobernantes. Baste recordar unos pocos datos: Honduras es uno de los países del continente con mayor población sufriendo pobreza y las secuelas de la misma, con altos índices de inequidad en la distribución del ingreso per cápita y en el grado de concentración del ingreso per cápita del hogar. Solo el 38, 2 % de los hogares aparecen en las estadísticas como “no pobres” porque pueden cubrir sus necesidades básicas de alimentación y otras. La tasa de mortalidad infantil es en promedio del 23 por mil, pero cuatro veces el promedio nacional en algunos departamentos rurales. Para este país, el indicador de esperanza de vida se ubica en peor posición que los indicadores de educación, en los que de todos modos los puntajes obtenidos se encuentran entre los últimos de la región. Es uno de los países del istmo que muestra las mayores proporciones de niños desnutridos, donde el bajo peso al nacer es uno de los factores que precipitan la desnutrición en edades tempranas, resultado, fundamentalmente, de una desnutrición intrauterina y donde no se registran avances relevantes en la reducción de este indicador. Las secuelas de la desnutrición sufrida en la etapa preescolar se observan con claridad en el déficit acumulado en la talla de niños escolares, en donde la prevalencia supera el 40%. Y está claro que uno de los principales factores que incide en la deteriorada situación de la salud es el inadecuado acceso a servicios de saneamiento y agua. Además, en Honduras vive la tercera parte de la población centroamericana que padece VIH-sida.

13. ¿Podremos decir los cristianos, y en particular los frailes predicadores, que estamos anunciando en Honduras al Dios de la vida, al Jesús que vino “para que tuviéramos vida y vida en abundancia”? ¿podrán decir los partidos y dirigentes políticos hondureños que han hecho de la defensa de la vida su prioridad principal? ¿Tendrá o no relación el golpe de estado con esta situación socio económica tan conflictiva e inaceptable?

14. Cualesquiera que sean la respuestas a estas preguntas, estamos convencidos de que el compromiso de acompañamiento al pueblo hondureño no se limita a esta lamentable coyuntura de la ruptura de la institucionalidad democrática, sino que se extiende al camino para la superación de estos problemas estructurales. Un fortalecimiento de la democracia política —tan dramáticamente herida con el reciente golpe— solo se realizará con una construcción fuerte de una democracia económica y social.

15. Pero en este caminar, definir lo que haya que hacerse, —como lo enseñó con clarividencia Pablo VI—, no es tarea privilegiada nuestra, ni siquiera de los Obispos o del Romano Pontífice. Es a las comunidades cristianas a quienes incumbe “analizar con objetividad la situación propia de su país, esclarecerla mediante la luz de la Palabra inalterable del Evangelio, deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acción según las enseñanzas sociales de la Iglesia tal como han sido elaboradas a lo largo de la historia (…) (a ellos les) toca discernir, con la ayuda del Espíritu Santo, en comunión con los obispos responsables, en diálogo con los demás hermanos cristianos y todos los hombres de buena voluntad, las opciones y los compromisos que conviene asumir para realizar las transformaciones sociales, políticas y económicas que se considera de urgente necesidad en cada caso. (Octogesima adveniens 4)”.

LÍNEAS PARA LA ACCIÓN

16. Pedimos a todos los religiosos y miembros de la Familia Dominicana en Centroamérica que rechacen de manera categórica, sobre la base de los principios aquí expuestos, el golpe infligido a la institucionalidad democrática hondureña y pidan el apoyo nacional e internacional para la restauración de la misma en el más corto plazo.

17. Asimismo, llamamos a expresar nuestra solidaridad efectiva con los más necesitados, los más pobres, los más excluidos del pueblo hondureño, también más afectados —a veces hasta manipulados— por situaciones críticas como la presente.

18. Consideramos de gran importancia reanudar el diálogo intraeclesial para precisar los puntos comunes que nos lleven a una acción de compromiso conjunto por la paz, la justicia y la solidaridad con los más pobres. Coincidimos con los Obispos hondureños en cuanto a la necesidad de “entablar un verdadero diálogo entre todos los sectores de la sociedad, para que se pueda llegar a soluciones constructivas”.

19. También con los Obispos coincidimos en que es “necesario globalizar la solidaridad como un camino que puede ayudarnos a superar la injusticia y la inequidad”. Pedimos, en particular, el apoyo de todas las Promotorías de Justicia y Paz en el Continente, para no permitir que en ninguno de nuestros países vuelvan a repetirse alteraciones de la institucionalidad democrática que retrotraen nuestras sociedades a etapas lamentables de la historia pasada.

20. Debemos colaborar con el esfuerzo de la sociedad civil y de los políticos de buena voluntad para evitar que el ejército de Honduras pueda volver a caer en acciones como las vividas en los últimos días.

21. Como familia dominicana en Centroamérica podemos comprometernos en crear espacios de diálogo, de reflexión y de oración, en la línea de la justicia y la paz, para fortalecer la identificación y construcción de intereses comunes, por vía de la justicia, excluyendo toda forma de violencia.

22. Es preciso que nuestras comunidades, en su reflexión y acción, mantengan una actitud evangélica vigilante, una cultura y una ética que se traduzcan en acciones que ayuden a impedir que este tipo de situaciones se repitan.

Junto con el Consejo de la Provincia dominicana de San Vicente Ferrer de Centroamérica, y los Centros especializados de Investigación CEDI (Heredia, Costa Rica), y AkKután (Cobán, A.V., Guatemala).

Fr. Alexis Páez Ovares, O.P.
Prior Provincial
Fr. Carlos Flores, O.P.

Promotor de Justicia y Paz
América Central América Central

Prot 2/09/24/34

-oOo-oOo-oOo-

Documento original en PDF:

http://www.dominicos.info/honduras/Pronunciamiento.pdf

Portada del sitio dominico centroamericano con índice del dossier completo:

http://www.dominicos.info/

Imagen: Encabeza el saludo de bienvenida y el índice del dossier completo en la portada del sitio dominico centroamericano :

Bienvenidos al sitio de internet
de la Orden de Predicadores (Dominicos)
en Centroamérica.

"Las Américas", Semántica, Pragmática, Sociogenética, Ética, "Pro justitia et libertate"

23/07/2009

El Real Madrid desmerece su título

El Real Madrid desmerece su título

Origen del título y del icono de la Corona que lo visualiza

El Madrid club de fútbol (MCF) ostenta el título de "Real" desde que el 29 de junio de 1920 le fuera concedida esta distinción por el rey Alfonso XIII.

{Le Madrid Futbol Club est fondé le 6 mars 1902 par un groupe d'amateurs de football dirigé par Enrique Varela qui en devient le premier président. Le 22 mars, la charge de la première équipe fut confiée à l'entraîneur anglais Arthur Johnson. En 1920, le roi Alphonse XIII donne le titre Real (royal) au club, qui devient Real Madrid CF. (Club de Fútbol)}

Autor: Wikipedia

Observamos, por analogía, que una institución recibe el título de "Real" cuando el monarca en funciones es nombrado su presidente de honor. Así, por ejemplo, la Real Escuela Andaluza del Arte Ecuestre de Jerez de la Frontera ostenta este título desde 1987, porque desde entonces el rey Juan Carlos I es su presidente de honor, lo que le confiere su título de "Real".

También observamos que en la época que vivimos la concesión del título "Real" está ligada con frecuencia al objetivo deportivo o cultural de la institución que lo solicita: En 2008 S.M. El Rey concedió a Guadalmina el título de REAL CLUB DE GOLF GUADALMINA, después de 50 años de golf en la Costa del Sol.

Como es normal, el empleo de este título no puede poner en entredicho la misión de una monarquía parlamentaria, cuya función esencial consiste en representar y garantizar la soberanía popular, lo cual implica la exclusión de todo objetivo lucrativo en el empleo del título regio. Cuando el caso de abuso se presenta, la institución debe renunciar a este título o el rey debe retirárselo, para que la función real no sufra las consecuencias de un mal empleo del necesario prestigio regio de la Corona.

Sociogenética del título "Real"

Las instituciones que ostentan el título de "Real" indican que fueron creadas bajo el patronazgo real y usualmente el Rey o Reina, no consorte, las presiden honorariamente. Ejemplos:

- Real Academia Española
- Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
- Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
Y muchas más

En otras organizaciones es un título que se solicita al Rey o Reina, no consorte, y que éste concede, y normalmente también se integra de forma honoraria en la institución:

- Real Hermandad de Santo Entierro
- Real Hermandad de Jesús con la Cruz
Y muchísimas más.

Fuente: wordreference.com: Language Forums: MadGato
Senior Member, Native language: ESPAÑA Español. 3rd January 2007, 06:52 PM.

-oOo-oOo-oOo-Crónica de un desprestigio anunciado-oOo-oOo-oOo-

Acto primero = Prólogo:

El Real Madrid desmerece su título por no respetar la exclusión de todo objetivo lucrativo en el empleo del título regio

Joan Laporta, presidente del Barça, ha criticado repetidamente los excesos económicos de Florentino, presidente del Real Madrid.

Para Manuel Llorente, presidente del Valencia, las cifras que se manejan en el Real Madrid son escandalosamente escandalosas.

El presidente de la UEFA y ex futbolista internacional francés, Michel Platini, asegura que si el portugués Cristiano Ronaldo cuesta 92 millones de euros, él costaría 93 si tuviera ahora 23 años.

El ex delantero del Juventus y de la selección francesa dice que lo que le preocupa es "un patrón de comportamientos generalizados que se propaga por diversos países", ya que "los gastos faraónicos tiran del mercado hacia arriba y alimentan el empuje inflacionista que repercute negativamente en todos los clubes de Europa".

En su opinión, los salarios y los precios de los fichajes "han alcanzado niveles insostenibles", por lo que "es el momento de recordar que la mitad de los clubes europeos tienen pérdidas".

Autor: Planeta Deportes

-oOo-oOo-oOo-

Acto segundo :

La función real corre el riesgo de sufrir las consecuencias de un mal empleo por el Madrid CF del necesario prestigio regio de la Corona, al optar por el individualismo antideportivo, antidemocrático y provocador de los mercenarios galácticos.

Abucheos a Beckham en Nueva York. La vuelta del astro inglés David Beckham a la competición de la Liga Profesional de Fútbol (MLS) no ha tenido su mejor comienzo, en cuanto a imagen, después de ver cómo era "abucheado" durante el partido que su equipo, el Galaxy de Los Ángeles, disputó en el Estadio de los Gigantes.

El ex centrocampista del Madrid David Beckham fue abucheado por segunda vez por los hinchas del equipo estadounidense, durante el partido amistoso disputado entre el AC Milan y Los Angeles Galaxy. Los abucheos encontrarán eco muy pronto entre los forofos del Real Madrid.

Cristiano decepciona en su debut.

El portugués juega más para la galería que para el equipo en su estreno con el Madrid. El fichaje más caro de la historia ha procurado al Real Madrid un Futbolista de cabaret y no de equipo.

 

En el día del debut de Cristiano Ronaldo la estrella fue Guti, el chico de la casa, el chico de toda la vida. El portugués es más exhibicionista que eficaz. O al menos eso demostró este lunes en su debut con el Madrid en el Tallaght Stadium contra el Shamrock Rover, de la Primera División irlandesa. Jugó más para la galería que para el equipo. Manuel Pellegrini se lo viene reprochando desde hace una semana. El técnico chileno, que en todos los partidillos de entrenamiento ha hecho hincapié en el fútbol de toque, ha llamado al orden a Cristiano en más de una ocasión. "Hay que conducir el balón, hay que salir haciendo paredes, no corriendo detrás de la pelota", le repitió una y otra vez en el entrenamiento del sábado.

Autor: ELEONORA GIOVIO - Dublín - 20/07/2009.

El futbolista más caro de la historia.

Cristiano Ronaldo ha irrumpido como un avión, palabras de Michel Salgado, en el vestuario del Real Madrid. Tiene 24 años, un Balón de Oro, gana casi 15 millones de euros sólo en contratos publicitarios, es el futbolista más caro de la historia (Florentino Pérez ha pagado por él 94 millones) y cobrará 12 millones anuales.

 

Autor: ELEONORA GIOVIO - Maynooth - 20/07/2009

La situación es tan poco normal que sólo al jugador más caro del mundo (el Madrid pagó por él 94 millones de euros) le parece normal.

"A mí todo lo que me rodea me parece normal", soltó ayer el portugués.

 

Parecía otro respecto a su anterior cita con los medios, diez días antes, en el día de su puesta en escena en el Santiago Bernabéu ante 75.000 personas. Allí se le vio relajado, más sonriente, más natural, más abierto y más cercano. Ayer, en cambio, dio una imagen totalmente distinta: rostro serio, cara de recién levantado, frases forzadas. Sí hubo sonrisas, pero no espontáneas. Es como si hubiese entrado en el papel -discurso preparado, respuestas generalizadas del tipo "me gustan todos los jugadores, todos tienen calidad", "todos me han recibido muy bien"...- y tuviese que cumplir con la imagen de hombre (correcto) de club.

Autor: ELEONORA GIOVIO

"Bien o mal, el caso es que se hable"

Su imagen cercana desapareció para dejar sitio a una más bien sobreactuada, y más para alguien tan cuidadoso con su imagen, que se mira al espejo incluso antes de enfilar el túnel de vestuario para salir a jugar. "Yo estoy siempre concentrado en mi trabajo. Para ser más sincero, me da igual lo que escriban de mí, si hablan bien, si hablan mal...", dijo ayer. "Bien o mal, el caso es que se hable.", Y algunos jugadores que compartieron vestuario con él en Manchester United dan fe de ello. Aseguran que si un día, por la razón que fuera, Cristiano no salía en la prensa, montaba en cólera...

 

Autor: ELEONORA GIOVIO

-oOo-oOo-oOo-

Acto tercero:

David Beckham, Cristiano Ronaldo y el Real provocan una reacción iconoclasta que ya ha comenzado a alcanzar a la monarquía destruyendo el prestigio del Capitán del equipo.

Pero con sólo preguntarle {a Cristiano} por David Beckham, otro icono mundial de la imagen, del que Cristiano heredó el dorsal número 7 cuando fichó por el Manchester, su discurso del ser uno más se esfuma por arte de magia. Igual que hacía el inglés en todos sus desplazamientos, Ronaldo dedica parte de su día a atender a colas y colas de gente que le piden una foto o un autógrafo. ¿Te has fijado en Beckham en tus comportamientos públicos?, le preguntaron. "Beckham es Beckham y yo soy yo. Tengo mi personalidad, mi carácter y no copio a nadie. No me gusta fijarme en las cosas que hacen los demás", espetó.

Autor: ELEONORA GIOVIOFÚTBOL | REAL MADRID "Yo no copio a nadie" Cristiano Ronaldo rechaza la comparación con Beckham - "Aquí soy uno más", dice el jugador más caro del mundo, que ha revolucionado la pretemporada del Madrid en Irlanda - Maynooth - 17/07/2009

Raúl avisa de su presencia en el Madrid.

Con la llegada de la nueva galaxia se ha especulado con la posibilidad de que pase a la reserva activa. El capitán, según todos los síntomas, está llamado a lo que en términos futbolísticos se llama chupar banquillo... Ha asomado la cabeza para dejar constancia de que está vivo, que no hay razones suficientes para cantarle el gori-gori balompédico.

 

Autor: Julián García Candau

Tiranteces de Florentino Pérez con el 'gran capitán' Raúl, el icono madridista.

Al capitán del Real Madrid, Raúl González, ya hay quienes se están encargando de escribirle el epitafio de su defunción como jugador titular en las alineaciones del Real Madrid para la temporada que se avecina. Todos coinciden en señalar que "a Raúl se le valorará mucho más cuando deje de jugar".

 

Raúl emprende su decimoquinta campaña "empezando de cero". Reconoce tener asumido el presumible rol de suplente que le puede corresponder conforme vaya pasando el tiempo y la plantilla madridista se renueve con jugadores de talla mundial de los Cristiano Ronaldo, Kaká y Benzema. Tres fichajes -y aún puede venir Ribèry- que vuelven a provocar la eterna pregunta de los últimos años: ¿se seguirá manteniendo Raúl como titular?

En el Real Madrid hay pocos mandos con galones suficientes que se atrevan a recordarle a Raúl que ha entrado en la etapa dorada del ocaso. Se le guarda un bien merecido respeto que ni el mismísimo Florentino Pérez se atreve a pasar por alto, aunque indirectamente lo intente -y en su primera etapa presidencial también lo intentó- con la llegada de galácticos llamados a sentarle en el banquillo.

Florentino, que sigue sin mantener una relación fluida con el 'siete' blanco, no quiere pasar a la historia como el presidente que 'enterró' a Raúl. De hecho, aún no ha podido convencer a una buena parte de los medios de comunicación de sus tiranteces con el icono madridista...

Y nadie mejor que el propio Raúl para saber cuándo y cómo debe llegarle la hora. Porque es de nuevo cuando tendrá que hacer valer la profesionalidad acaudalada en su dilatada y prolija carrera en el Madrid y en la selección. Asumir, poco a poco, que también puede ser el 'gran capitán' en el banquillo y en esa especie de 'torre de Babel' en que se ha convertido el vestuario del Real Madrid.

Autor: Antonio Cubero: Valdano prepara la 'jubilación' de Raúl

-oOo-oOo-oOo-

Acto cuarto = Epílogo:

Pitadas iconoclastas al rey y al himno nacional:

Podía haber pasado a la historia como la final de Copa del Rey más espectacular, pero la torpeza de unos cuantos ha conseguido que sea recordada como la más bochornosa. El ninguneo a los Reyes y la censura del himno y de los abucheos es la máxima expresión de la falta de profesionalidad con la que TVE afrontó el acontecimiento. La pública estaba de sobra advertida de que se esperaba una sonora pitada a la Marcha Real. Grupos radicales no habían ocultado su convocatoria en ese sentido. La reacción, sin embargo, no pudo ser más desastrosa. Primero censuraron directamente la emisión del himno, después lo retransmitieron en el descanso pero sin el sonido de ambiente, lo que impidió escuchar las protestas, y finalmente dejaron de emitir las imágenes más importantes de la entrega de la Copa por parte de Don Juan Carlos a los justos campeones.

 

Autor: JOSÉ MANUEL OTERO BADA: Bochorno 16-5-2009 08:02:01

Anson: "Al Rey se le puede abuchear"

(PD).- Luis María Anson ha terciado sobre la pitada al Rey. Monárquico hasta la médula, sorprende que aplauda al juez Pedraz. "Ha hecho lo que yo mismo hubiera firmado. En esta Monarquía de todos, garante de la libertad de expresión, cabe pitar a Su Majestad y al himno de la nación". ¿Pueden los nacionalistas tener una patente de corso para saltarse a la torera el Código Penal? Anson cree que hay una línea roja: "No cabe el insulto, la agresión violenta o la calumnia. Eso está sujeto al código penal". ¿Dónde está el límite entre los "ultrajes" a la nación, la apología del odio nacional y las injurias al Jefe del Estado?

Autor: Escaño 351: "Al Rey se le puede abuchear" 22.07.09 | 18:45. Archivado en Casa Real, Justicia

Luis María Anson parece olvidar que "cuando al rey se le abuchea la monarquía se tambalea".

Cuando ocurrieron los lamentables hechos de la final de la Copa del Rey y sentimos vergüenza ante esos hechos, abrimos un debate interno en Voto en Blanco para analizar si el rey Juan Carlos debió o no abandonar el Estadio de Mestalla cuando la mayoría de los aficionados allí presentes pitaron y abuchearon el himno nacional español y la monarquía que él representa. El resultado del debate no fue unánime, pero la mayoría creyó que debió hacerlo para poner freno a los abusos del nacionalismo, cada día más radical e independentista, precisamente como consecuencia de la complacencia del gobierno y de la debilidad del poder político y de las instituciones.

Algunos siguen aconsejando prudencia ante los desmanes del nacionalismo, pero la mayoría de los que han sido consultados creen que el rey debió levantarse de su asiento y abandonar el estadio de Mestalla en la noche de la final de la copa, cuando el himno nacional y la monarquía fueron ruidosamente abucheados y pitados por la mayoría de los aficionados presentes.

Autor: Francisco Rubiales (1): ¿Debió el rey levantarse y abandonar Mestalla cuando fue abucheado el himno nacional? 21.05.09 | 17:19. Archivado en Gobierno Zapatero, deportes, Democracia, Corrupción, Nacionalismo, España

Comentario al artículo precedente por aguilaimperial 24.05.09 | 20:22

El Rey y el Presidente del Gobierno han faltado a sus juramentos al no hacer respetar nuestros símbolos. Claro que el Rey y el Presidente del Gobierno se tenían que haber marchado hasta que los "hijos de pito" hubieran dejado de soplar, pero claro, si así lo hubieran hecho, La Corona estaría en entredicho, los votos de los "Hijos de Pito" serían para la izquierda radical y los chupones del futbol dejarían de llenarse los bolsillos con el dinero de los futboleros. La vergüenza no es patrimonio de los tontos, sino de aquellos que mantienen sus juramentos, y tanto el Rey como el Presidente han faltado a los suyos al no hacer respetar nuestros símbolos. "Lloras porque te ofendieron los que su amor te juraron" dice el verso.. "A tí soberbia matrona que libre de extraño yugo, no has tenido más verdugo que el peso de tu corona" ¡Qué pena! cuando el verdugo de nuestra corona está en la economía y no en el honor. Que un político mienta por poder y dinero, ya es costumbre, pero que el pueblo hostil abuchée a la Patria sin que nadie mueva un dedo, es para echarse a temblar por la cobardía de todos.

La pitada al Rey está «amparada por la libertad de expresión»

El juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz ha decidido no admitir a trámite la querella de la Fundación Denaes por la pitada a la entrada del Rey en la final de la Copa del Rey y a la interpretación del himno nacional.
Pedraz argumenta en su auto que tanto la pitada como las pancartas con el lema "Good bye Spain", "están amparadas por la libertad de expresión, y no pueden considerarse difamatorias, injuriosas o calumniosas, ni mucho menos que propugnen el odio nacional o ultraje a la Nación; no siendo merecedoras de reproche penal".
De esta forma, Pedraz cierra la querella de Denaes después de los incidentes durante la final de la Copa del Rey en la que se enfrentaron el F.C. Barcelona y el Athletic de Bilbao el 13 de mayo en Valencia.

Autor: ABC.es Pedraz dice que la pitada al Rey está «amparada por la libertad de expresión». ABC.es | MADRID. Actualizado Martes, 21-07-09 a las 18:21

-oOo-oOo-oOo-

(1) Francisco Rubiales, doctor en periodismo y profesor en las universidades de Sevilla y Cádiz, acaba de publicar "Democracia secuestrada. Menos partidos y más ciudadanos para una nueva sociedad del debate" (Editorial Almuzara).

Archivado en Semántica, Pragmática, España, Sociogenética, Pro justitia et libertate