30/04/2007

Convergencias por el Bien Común

Convergencias por el Bien Común

Permalink 30.04.07 @ 10:17:00. Archivado en Europa, Sociogenética, Pro justitia et libertate

Según mis amigos socialistas franceses, el encuentro entre Ségolène Royal y François Bayrou, que se celebró anteayer 28 de abril en París, ha permitido poner al día los puntos de acuerdo entre la candidata socialista y el líder centrista.

Ambos prefirieron hablar más bien de "diálogo" que de "adhesión" :

"Más que hablar de debate, prefiero decir "diálogo", puntualizó Ségolène Royal. Sobre una serie de temas difíciles, podemos hacer surgir una serie de convergencias, que van a permitir a Francia rectificarse". Para François Bayrou, "nada es tan necesario en la vida política francesa como desplazar las líneas".

Sobre la reforma de las instituciones:

La candidata socialista recordó que pone "en el primer puesto de la renovación de la vida democrática" la democracia participativa. Pero también declinó sus propuestas de VI República: la supresión del 49-3, la reforma de las instituciones, los jurados ciudadanos. Ségolène Royal deseó también la organización de un referéndum sobre una nueva República.

El candidato del UDF consideró que era necesario "construir el pluralismo". También recordó su compromiso en pro de la introducción de una dosis de proporcionalidad en las legislaturas, y su voluntad de reformar el Parlamento, contra "la concentración de los poderes". Ségolène Royal recordó que estas propuestas figuraban en su "Pacto presidencial" y añadió que reformaría el Senado, "para permitir la alternancia". François Bayrou también criticó las instituciones de la V República, considerando que "hay exceso de poderes concentrados en una única persona".

Una ley contra la concentración de los medios de comunicación:

François Bayrou reiteró sus críticas contra la concentración de los medios de comunicación, señalando las dificultades de organizar este debate. "¿A quién puede dañar el que como candidatos, discutamos juntos sobre el país? " Ségolène Royal afirmó que las medidas anticoncentración de los medios de comunicación figuran en su Pacto presidencial.

Ségolène Royal y François Bayrou recordaron su compromiso en pro de una ley que cambie las normas sobre este punto.

Un nuevo Tratado europeo:

François Bayrou declaró que "una gran mayoría de Franceses saben que no hay ningún futuro para nuestro país sin una Unión Europea que hable con una voz potente en el mundo". Propuso la redacción de un nuevo texto constitucional europeo "corto y legible". Esta propuesta fue aprobada por la candidata socialista, que consideró igualmente que "todos y cada uno de nosotros percibe que Europa debe defender en primer lugar los valores humanos". Ségolène Royal añadió que Europa debe avanzar sobre las cuestiones sociales y se pronunció por una reforma del Banco Central Europeo.

Relación entre la policía y la población:

Ségolène Royal consideró que estas relaciones "han empeorado". Denunció la supresión de la policía de proximidad, proponiendo establecer una policía de barrio. La candidata socialista criticó la falta de medios de la justicia, que debe sancionar "de manera proporcionada y a partir del primer acto de delincuencia".

François Bayrou se dijo globalmente de acuerdo con Ségolène Royal sobre estas cuestiones. También destacó que la tensión en las relaciones entre la policía y la población había crecido, declarando que "esta subida de las tensiones es muy nociva para Francia". Para él, era "una falta el hecho de privar de servicios públicos a una serie de barrios".

Sobre las cuestiones de la seguridad y de prevención, Ségolène Royal y François Bayrou están fundamentalmente de acuerdo, aunque conviene notar que este último critica implícitamente a Nicolas Sarkozy, al declarar que "los que creen solamente en la sanción, se equivocan".

Las cuestiones económicas :

Ségolène Royal concedió que François Bayrou y ella "tienen desacuerdos sobre las cuestiones económicas". Pero precisó que "ella no es una mujer dogmática", recordando al mismo tiempo el planteamiento de los debates participativos que constituyeron la primera fase de su campaña. El nuevo crecimiento económico se basa en "la competitividad económica" pero también sobre "la competitividad social", precisó

10:36 Écrit par SaGa Bardon dans Sociogenética | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

29/04/2007

Diálogo por el Bien Común

Diálogo por el Bien Común

Permalink 29.04.07 @ 10:45:00. Archivado en Europa, Pro justitia et libertate

Ayer asistí con verdadero entusiasmo, gracias a la retransmisión de la RTBF, a un excelente Diálogo por el Bien Común tanto francés como europeo. Ségolène Royal y François Bayrou demostraron que era posible en Europa hacer política buscando juntos el Bien Común y evitando la estéril confrontación bloque contra bloque. Todos los políticos europeos, y muy especialmentes los españoles, tienen mucho que aprender de este nuevo modelo de diálogo político.

Ségolène Royal a François Bayrou: "podemos andar un trozo de camino juntos"

PARÍS (AFP) - Ségolène Royal (PS) declaró ayer sábado, en el debate televisado con François Bayrou (UDF), que socialistas y centristas podían "andar un trozo de camino juntos".

Este debate, retransmitido por BFM TV y RMC, es "un acontecimiento sin precedentes, que destaca la modernización de la vida política y la necesidad de salir de la confrontación bloque contra bloque (...). Es un diálogo que se desarrolla hoy, "en perfecta transparecia", declaró la candidata socialista.

"La confrontación bloque contra bloque, 50 contra 50, eso no funciona, añadió. Podemos andar un trozo de camino juntos, aunque no estemos de acuerdo sobre todo. Lo que no espero de este diálogo es una adhesión, es decir, una especie de golpe de teatro. No espero eso ya que no es lo que esperan los electores".

Desde las 11 h.15 y drante 80 minutos, la candidata socialista y el líder centrista, cuyos 6,8 millones de electores tienen la clave de la segunda vuelta, inauguraron una forma inédita de debate entre un candidato eliminado en la primer vuelta y uno de los finalistas de la elección presidencial.

BFM TV y RMC "asumieron esta herencia" después de varias renuncias, primero de la prensa regional, luego de Canal+.

Paradógicamente, tras decirse abierto al diálogo con el Sr. Bayrou, Nicolas Sarkozy se ha negado siempre a discutir con él.

El candidato UMP Nicolas Sarkozy ironizó ayer mismo sábado sobre "los pequeños chanchullos" que Ségolène Royal y François Bayrou se disponían a cometer "en un hotel parisino", mientras que él mismo prefería "mantenerse en el terreno de juego, en medio de los Franceses".

11:01 Écrit par SaGa Bardon dans Europa | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : pro justitia et libertate |  Facebook |

27/04/2007

Inconformismo judío

Inconformismo judío

Permalink 27.04.07 @ 16:00:00. Archivado en Sociogenética, Ética, Religiones, Pro justitia et libertate

En la Gran Sinagoga de Roma, al pronunciar intencionadamente mi segundo apellido separando las dos sílabas, la venerable señora que me recibió maternalmente como visitante, en el verano de 1972, me tomó por alguien de la familia. Para ella yo era un "hijo de Don". Además llevaba el nombre de un santo arzobispo alemán, que en el siglo once (982-1053) protegió a los judíos en la ciudad de Maguncia, razón por la cual más de un judío italiano da este nombre a alguno de sus hijos.

Confieso que ambas explicaciones no solamente coincidían con datos que yo conocía desde hacía ya muchos años, sino que cada vez que los recuerdo o me los recuerdan me llenan de satisfacción. Al igual que a San Ignacio, el fundador de los jesuitas, me hubiera gustado nacer judío, porque así hubiera pertenecido a la familia de Jesús y heredado como él de la fe de su pueblo el inconfundible inconformismo judío, que hace de este pequeño pueblo de creyentes en un solo Dios y enemigos acérrimos de toda idolatría un pueblo redentor para el mundo entero.

A quien dude del inconformismo de Jesús o se escandalice del mío, modesta imitación del suyo, le recomiendo que lea los evangelios. Si el que alimenta esta duda es un clérigo, me permito advertirle que su formación teológica deja mucho que desear. Si además practica el clericalismo, como le sucede ahora a demasiados clérigos tanto en la Polonia de los gemelos integristas Kaczynski como en la España de los nostálgicos del nacional-catolicismo, le recuerdo la valiente actitud de Jesús contra el clericalismo de su tiempo, que le valió el ser acusado por las autoridades del Templo de prohibir el pago de los impuestos al César y de reclamarse rey de los judíos (Luc 23:1-2), siendo puesto por estas mismas autoridades en manos del gobernador romano, que lo condenó a morir en la cruz.

Quien ahora sufre persecución por su inconformismo judío es Bronislaw Geremek, cuyo mandato de parlamentario europeo es puesto en entredicho por el actual gobierno integrista polaco. He aquí, resumida por José COMAS, la historia ejemplar de este hijo de un rabino judío

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Un historiador comprometido.
Geremek, hijo de un rabino judío, siguió una carrera política en Solidaridad

por José COMAS - Berlín - 27/04/2007

El historiador Bronislaw Geremek era en los años de la dictadura comunista un contacto casi obligado para los enviados especiales que viajaban a Polonia. Brillante analista y certero en sus diagnósticos, Geremek acudía modesto a las citas en cafés de Varsovia, donde con paciencia exponía sus ideas al periodista ignorante que trataba de desentrañar la complicada realidad polaca en vísperas del estallido que dio origen al sindicato independiente Solidaridad. Años después se invirtieron los papeles y era el periodista el que acudía a un lujoso hotel de Madrid a entrevistar al ministro de Exteriores de Polonia en su condición de presidente de turno de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa. De por medio, el derrumbe del comunismo y el fin del orden establecido en Europa por la conferencia de Yalta.

Geremek nació en Varsovia en 1932, hijo de un rabino judío. Con siete años, los invasores alemanes les internaron a él y a sus padres en el gueto de la capital polaca, de donde un día sacaron al padre para llevarlo al viaje sin retorno que conducía al campo de exterminio de Auschwitz. El joven, que fue testigo de los sufrimientos de los judíos, se salvó cuando, junto con su madre, un polaco los sacó en 1943 antes de la sublevación del gueto, ferozmente reprimida por las fuerzas ocupantes. Sobrevivió a la persecución nazi en una aldea polaca y su salvador representó el papel de padre el resto de su vida.

De regreso a Varsovia, en 1950, con 18 años, Geremek ingresó en el Partido Obrero Unificado Polaco (POUP, comunista), en el que militó hasta 1968, y lo abandonó tras las persecuciones antisemitas y la invasión de Checoslovaquia por las fuerzas del Pacto de Varsovia. Mientras tanto, ya había estudiado historia y especializado en la Edad Media, viajado a Francia, donde trabajó en la Sorbona. Vio quebrada su carrera académica en Polonia, el nombramiento para una cátedra, como castigo por su salida del partido comunista.

Al regreso de una estancia de estudios en Estados Unidos en 1978 se sumó al Comité de Protección de los Obreros (KOR), donde coincidió con otras dos figuras de la oposición polaca con similares antecedentes de judíos y comunistas, Jacek Kuron y Adam Michnik.

Cuando estalló la huelga del Báltico todos ellos se sumaron al equipo de asesores de Lech Walesa y de Solidaridad. Como consecuencia de ello, con la declaración de ley marcial el 13 de diciembre de 1981 el régimen internó a Geremek durante un año. En 1983 lo detuvieron de nuevo y las autoridades le sugirieron que abandonase Polonia, posibilidad que se negó a aceptar. En 1985 le expulsaron de su cargo docente en la universidad.

Tras la caída del comunismo siguió una carrera política que le llevó a altos cargos. Lech Walesa quiso encargarle la formación de Gobierno, pero el plan fracasó en parte por prejuicios antisemitas que ya se habían manifestado en forma vergonzante en los días de asesor del sindicato. Estos prejuicios eran del todo injustificados, porque no lo educaron en la religión, historia o cultura judías.

Con su negativa a someterse a la lustración o caza de brujas que pretenden imponer los Kaczynski, Geremek no hace sino mantener la coherencia intelectual que ha caracterizado toda su vida.

Información complementaria: BRONISLAW GEREMEK - Eurodiputado liberal polaco, ENTREVISTADO por ANA CARBAJOSA:
"Polonia se mueve en un universo que recuerda al de George Orwell"

"En mi país se está poniendo en peligro el funcionamiento de las instituciones"

"Varsovia utiliza el conflicto y la división de la sociedad como forma de gobierno"

Ha sido el eurodiputado liberal polaco Bronislaw Geremek el encargado de levantar la espita de la olla de presión polaca, al boicotear la ley con la que Varsovia pretende que en los centros de poder político e intelectual del país no quede ni rastro del pasado comunista. Con este fin, el Gobierno conservador de los gemelos Kaczynski ha puesto en pie una ley que obliga a políticos, periodistas y académicos a dejar por escrito que no fueron informantes del régimen comunista. Geremek (Varsovia, 1932), ex ministro de Exteriores y antiguo activista de Solidaridad, el sindicato que contribuyó a la caída del régimen hace 17 años, se ha negado a firmar la declaración.

Su boicoteo le puede costar el puesto de eurodiputado, pero según explicó ayer en una entrevista telefónica con este diario {El País}, Geremek pretende que su acción propicie "la movilización de la opinión pública" contra "una ley antidemocrática que vulnera los derechos de los ciudadanos, la libertad de expresión de los medios de comunicación y la de cátedra". Y dice que ha decidido dar un paso adelante, porque "hace un tiempo que en Polonia se está poniendo en peligro el funcionamiento de las instituciones democráticas..."

16:17 Écrit par SaGa Bardon dans Etica | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : religiones, sociogenetica |  Facebook |